شما اینجا هستید

آخرین اخبار » به بهانه یکصد و هشتمین سالروز نهضت مشروطه ایران

 

عباس رضایی

مهرستان:عباس رضایی » کارشناس ارشد تاریخ ایران

بدون تردید ۱۴ مرداد  سال ۱۲۸۵ شمسی برای ایرانیان آزادیخواه و وطن پرست یادآور یکی از بزرگترین حوادث تاریخ معاصر این کهن مرز و بوم بوده و خواهد بود. روزی که سالها رنج و مرارت مردان و زنان و پیران و جوانان این سرزمین به ثمر نشسته و دیو پیر استبداد در مقابل فریاد آزادیخواهی ملت نوخواه ایران سر تعظیم فرو آورد. و این افتخار به ایرانیان رسید که به عنوان اولین ملت آسیایی ، حکومت مشروطه پارلمانی را ایجاد کنند و تقدیر مظفرالدین شاه ، این شاه علیل و پیر قاجاری نیز این بود که  فرمان تشکیل مجلس شورای ملی را که به خط زیبای احمد قوام (قوام السلطنه بعدی) بود امضا نماید و ده روز بعد از دنیا برود واین خدمتی بزرگ بود از این شاه قاجاری، چرا که اگر نبود، هیچ نقطه روشنی در حکومتداری او برای مردمان سرزمینش به یادگار نمی­ماند.

در میان انبوه حوادث و بیشمار تحولات و انقلاباتی  که بر ایران و مردمانش گذشته است نهضت مشروطه از جنس و نوعی متفاوت از تمامی آنان است ، چرا که تقریبا جامعه و سیاست و بطور کلی بافت فرهنگی و اقتصادی ایران دگرگونی عمیقی را در تمامی لایه های اجتماعی به خود دید. نهضت آرامی که طوفانی بزرگ در سپهر سیاست ایران بود آنچنان که تا به امروز تحولات جامعه ایرانی ­متأثر از آن حادثه عظیم می­باشد. مشروطه­ای که جایگاه مردم ایران را از « رعایای حکومتی» بدون هیچ حق و حقوق به « ملتی » سهیم در قدرت تبدیل نمود و انبوهی از واژگان و مفاهیم نوین سیاسی را به فرهنگ سیاسی جامعه ایرانی عرضه کرد. پارلمان، ملت، دموکراسی، حق رأی و… که از جمله عمیق ترین و پرکاربردترین مسائل روز جامعه ایران و جهان می­باشد همه از تأثیرات انقلاب مشروطه بود. مشروطه طلبان ایرانی اعم از روشنفکران و روحانیون و بازرگانان، با دیدگاهها و تفکراتی متفاوت از همدیگر به دنبال استقرار قانون، آزادی و پیشرفت ایران بودند. هر چند که نظام بر آمده از مشروطه ایرانی همچون نهالی نورس در چنگال پرزور استعمار روس و انگلیس و خودکامگی شاه بعدی قاجار، روندی کند به خود گرفت اما زنده ماند و نفس کشید و ریشه دوانید و آنچنان قوی شد که بر خلاف نظر خیلی از محققین، مشروطه ایرانی نه  تنها به شکست نیانجامید بلکه بازتولید آن جنبش مردمی سالها بعد در نهضت مقاومت ملی ایران به رهبری زنده یاد محمد مصدق و اندکی بعد در انقلاب اسلامی مردم ایران تبلوری دوباره یافت. از همان آغاز انقلاب تا امروز بازار بحث و جدل و گفتگو و تبادل آرا بسیار گرم بوده است و این خود شاهدی است بر این مدعا که امید برای ساختن ایران مدرن و سعادتمند  هنوز از دلها رخت برنبسته است. نمیدانم که در پایان این راه ، آمال و آرزوهای رهبران جنبش مشروطه و و جدان تاریخی­ای که محمد مصدق بیانگر آن بود محقق خواهد شد یا اینکه خستگی راه و آشفتگی اهداف ، ایران را به تاریکی مطلق خواهد رسانید. اما این را میدانم که شوق و امید را در چهره تک تک زنان و جوانان ایرانی می­توان مشاهده کرد. آنها ممکن است که از مواجهه با این همه موانع تاریخی خسته و کلافه شده باشند اما سرسختانه هنوز فکر میکنند و امید دارند که می­توانند خانه مدرن و معاصر خود را بسازند. این امید به آینده و اعتماد به نفس ای بسا هر مشکلی را قابل تحمل کند. در پایان با تشکر از حوصله شما خوانندگان محترم بخشی از نامه سید محمد طباطبایی از رهبران جنبش مشروطه ایران به حضور مبارک شما عرضه میکنم تا هم یادی از رهبران نضت مشروطه ایران کرده باشیم و هم با بخشی از آرمانها و آرزوهای مشروطه طلبان ایران آشنا شده باشیم.

طباطبایی ضمن نامه مشروح خود خطاب به شاه مینویسد :

« علیحضرتا مملکت خراب، رعیت پریشان و گدا دست تعدی حکام و مامورین بر مال و عرض و جان رعیت دراز ظلم حکام و مامورین اندازه ندارد. از مال رعیت هر قدر میلشان اقتضا کند میبرند قوه غضب و شهوتشان به هر چه میل کند و حکم کند از زدن و کشتن و ناقص کردن اطاعت میکنند… پارسال دخترهای قوچانی را در عوض سه ری گندم مالیات که نداشتند بدهند گرفته به ترکمانها و ارامنه عشق اباد به قیمت گزاف فروختند . ده هزار رعیت قوچانی از ظلم به خاک روس فرار کردند.اعلیحضرتا تمام این مفاسد را مجلس عدالت یعنی انجمنی مرکب از تمام اصناف مردم که در آن انجمن به داد عامه مردم برسند، شاه و گدا در آن مساوی باشند ، حل خواهد شد. فواید این مجلس را اعلیخضرت همایونی بهتر از ما می­دانند. مجلس اگر باشد این ظلمها رفع خواهد شد. خرابیها آباد خواهد شد، خارجه طمع به مملکت نخواهد کرد، سیستان وبلوچستان را انگلیس نخواهد برد، فلان محل را روس نخواهد برد،عثمانی تعدی به ایران نمیتواند بکند .اعلاحضرتا سی کرور نفوس را که اولاد پادشاه اند اسیر استبداد یک نفر نفرمایید، برای خاطر یک نفر مستبد چشم از سی کرور فرزندان خود نپوشید . مستدعیم این عریضه را به دقت ملاحضه بفرمایید و پیش از انقطاع راه، چاره بفرمایید تا مملکت از دست نرفته و یک مشت رعیت بیچاره که به منزله فرزندان اعلیحضرتند اسیر و ذلیل خارجه نشوند .»

  1. موسوی

    درود بر ایرانیان آزاده و آزادیخواه… یاد و خاطره مشروطه گرامی باد

  2. تاریخ.

    با سپاس . قابل بیان است که در بین کشورهای اسیایی نظام مشروطه درکشور زاپن و چین و مصر جلوتر از مشروطه ایران شکل گرفته است .

  3. عباس رضایی

    با سلام خدمت دوست عزیزی که با نام تاریخ کامنت گذاشتن… نخست اینکه ژاپن اولین کشور آسیایی هست که نظام مشروطه آن توسط دولت ایجاد شد و آقای موتسوهیتو این کار را انجام داد ملت ژاپن نقشی در این تغییر و تحول نداشت و ما در این مقاله گفته ایم که ایرانیان نخستین ملت آسیایی بودند که نظام مشروطه ایجاد کردند… دوم اینکه چین تا سال ۱۹۱۱ که هنور صاحب نظام مشروطه نبود در حالی که مشروطه ایران در سال۱۹۰۶ اتفاق افتاد پس شما اگر استنادی در این مورد دارید ارایه بدهید … سوم اینکه مصر در این دوره مستعمره انگلیس هست و اصلا کشور و ملت مستقلی نیست که بخواهد نظام حکومتی خود را آزادانه تغییر دهد

  4. شفیعی - ثبت احوال مهر

    جناب رضایی درود وسپاس. بدون شک نشر اندیشه وقلم جنابعالی درتبیین وتحلیل روشن و عالمانه وقایع تاریخی ورویدادهای مهم سرنوشت ساز دراین مرز وبوم موجبات رشد فضای پژوهش و نقد علمی در این محیط گردیده که خود بسی شایسته تقدیر است

  5. دبیر تاریخ

    سلام جناب رضایی. در خصوص مشروطه زاپن باید گفت که در پی حملات ناوهای جنگی خارجی در نیمه دوم قرن ۱۹ زاپنی ها به ضعف و ناتوانی کشور خود پی بردند در پی ان گروهی به نام سیاستمداران پیر یک برنامه اصلاحی را طراحی کردند از جمه قانون اساسی جدید که بر اساس ان یک نظام پارلمانی دو مجلسی را پیش بینی کردندکه اعضای مجلس اول رامردم انتخاب می کردند . پس بنابراین نمی توان گفت که مشروطه زاپن صرفا توسط امپراطور موتسو هیتو ایجاد شده است بلکه مردم نقش اساسی داشته و خواهان ان بودند . اقدامات اصلاحی امپراطور مذکور بیشتر درباب مراکز تمدنی جدید وصنایع و اموزش نیروهای متخصص و ارتش جدید بوده است . بطور یقین وی با شکل گیری مشروطه مخالف نبوده است .ولی نقش اساسی مردم زاپن داشته اند. بر اساس دیدگاه مورخان یکی از علل پیروزی زاپن در جنگ با روسیه در سال ۱۹۰۴م داشتن نظام مشروطه بوده است .از دیدگاه جامعه شناسی در وقوع پدیده های اجتماعی نقش مردم را نمی توان انکارنمود .

  6. دانش اموز

    اقای رضایی سلام . به نظر شما نقش شیخ فضل ا… نوری در مشروطه چگونه بوده است . ایشان موافق بوده یا مخالف . مستند بیان فرمایید .

  7. حسین . م

    سلام . روشنفکران غرب رفته عصر مشروطه چقدر در شکل گیری نهضت مشروطه نقش داشته اند .

  8. عباس رضایی

    سلام… دوستان بزرگوار ممنون از نظرات و پرسشهایتان… خدمت دبیر محترم تاریخ عرض کنم که ژاپن در پی تصمیم امپراطورش و با کمک دیوانسالارانش نظام سیاسی خود را تغییر داد و در حقییت برقرای نظام سیاسی مشروطه خواست قلبی حاکمان بود و مردم نقشی در تحمیل این نوع رژیم سیاسی بر حکومت نداشتند و البته که مردم نیز از برقراری چنین حکومتی ناراضی نبودند ولی در ایران این مردم ایران بودند که حکومت را مجبور به عقب نشینی از حکومت استبدادی کرده و مشروطه را که حاصل حداقل سی الی چهل سال مبارزه بود ایجاد کردند و در حقیقت حاکمیت تسلیم خواست مردم شد پس ملت ایران مبارزه کرد تا صاحب پارلمان شد و به همین دلیل ایرانیان نخستین ملت آسیایی صاحب مشروطه بودند… در مورد شیخ فضل الله هم عرض شود که ایشان ابتدا موافق و بعد مخالف شدند که دلایل آن در اینجا فرصت بحث نیست و اما در مورد نقش روشنفکران غرب رفته هم باید عرض شود که بدون تردید نقش آنها خیلی پررنگ است و یکی از عوامل شکل گیری تفکر مشروطه خواهی و پیروزی مشروطه در ایران در ایران بودند.

  9. دبیر تاریخ

    سلام . با تشکر از جواب جناب رضایی . بنده دیدگاه جنابعالی رادر خصوص مشروطه زاپن که توسط امپراطور شکل گرفته را نمی پذیرم . چون شکل گیری نظام مشروطه یعنی کاهش قدرت امپراطور یا پادشاه . وطبیعی که هیچ پادشاهی خواهان کاهش قدرت خود نیست . اگر درمنابع تاریخ در خصوص مشروطه زاپن مطلبی در این خصوص است مستند ارایه دهید. با تشکر از حوصله شما .

  10. دانش اموز

    با تشکر از اقای رضایی. جنابعالی کارشناسی ارشد تاریخ جهان هستی یا گرایش دیگر .

  11. عباس رضایی

    دبیر محترم تاریخ سلام و تشکر فراوان… ضمن تشکر از نقدی که بر نوشته بنده داشتید خدمت شریفتان عرض کنم که بحث ما بر سر این بود که ایرانیان نخستین ملت آسیایی بودند که نظام مشروطه پارلمانی ایجاد کردند جهت صحت این ادعا میتوانید به کتابهای زیادی که در حوزه مشروطه به نگارش در آمده اند مراجعه فرمایید به عنوان نمونه کتاب تاریخ ایران دوره قاجار مرحوم شمیم یا کتاب ایران بین دو انقلاب یرواند آبراهامیان یا روزنامه حبل المتین و قس علی هذا که فراوانند… دوم اینکه جنس اصلاحات ایران که منجر به جنبش مشروطه شد با ژاپن متفاوت است و جهت اطلاع از این موضوع میتوانید مقاله بسیار جامع و مختصر جناب آقای عطاءالله حسنی با عنوان تاریخ ژاپن و انقلاب میجی که در مجله کتاب ماه تاریخ و جغرافیا منتشر شده مراجعه فرمایید و با مطالعه آن و مقایسه با جریانات مربوط به پیروزی مشروطه خواهان ایران مقایسه کرده و خود به تحلیل و بررسی اقدام بفرمایید.. البته اگر کتاب تاریخ جهان نو اثر معروف روزول پالمر هم دستتان رسید منبع خوبی جهت اطلاع از این موضوع میباشد…. با تشکر… اگر غلط املایی در پاسخ من وجود داشت ببخشید چون با عجله نوشتم..

  12. عباس رضایی

    در جواب دوست دانش آموز …… تاریخ ایران ( گرایش مطالعات خلیج فارس ) البته به علت علاقه فراوان به دوران معاصر مطالعات فراوانی در حوضه قاجار تا انقلاب اسلامی داشته و دارم…..

  13. عباس رضایی

    البته خدمت دوست دبیرمان عرض کنم بنده آنچه را که خوانده و فهمیده بودم عرض کردم خوشحال میشوم اگر جنابعالی اطلاعات بیشتری در این حوزه داشته و تحلیلی متفاوت ارائه دهید… با تشکر

  14. دبیر تاریخ

    سلام جناب رضایی که بنده مطرح کردم این بود که مشروطه زاپن جلوتر از مشروطه در ایران بوده است جنابعالی استناد کردی به مقاله دکتر عطاا.. حسینی درمجله کتاب ماه تاریخ و جغرافیا شماره ۵۶ /۵۷ ویزه زاپن . با توجه به مقالعه مذکور صفحه ۴۲ عنوان تحریر قانون اساسی ونظام هیات وزرایی درمی یابیم که مبارزات سیاسی و شورشهای محلی در سال ۱۲۶۰ ش باعث شد که امپراطور دستور تشکیل پارلمان دهد و حتی عده ای از مشاورانش راجهت مشورت با متخصصین فن به کشورهای اروپایی فرستاد. در سال ۱۲۶۷ ش قانون اساسی تنظیم و زاپن صاحب نظام پارلمانی با دو مجلس می شود.پس می توان گفت که مشروطه زاپن هم بر اساس خواست مردم بوده و هم حدود ۱۸سال جلوتر از مشروطه در ایران بوده است . مقالعه را تا اخر مطالعه بفرمایید . در خصوص منابع مهم انقلاب مشروطه ایران منابع دانشگاهی کتاب مشروطه ی ایرانی اجودانی و کتاب تاریخ مشروطییت مر حوم دکتر حایری حایز اهمیت است .

  15. کاظم موسوی

    سلام، با تشکر از دوست خوبم آقای رضایی، بهره مند شدیم. سخن نویسنده محترم مطلب در این خصوص که ایرانیان اولین ملت مشروطه در آسیا بوده اند سخنی کاملا درست است. گذار جوامع از سلطنتی به مشروطه نتیجه تحولاتی اساسی در ساخت حکومت استبدادی بوده که در نتیجه آن، صاحب قدرت البته بالاجبار بخشی از قدرت را به مردم واگذار میکند. در این که صاحب قدرت بالاجبار بخشی از قدرت را واگذار می کند بحثی نیست؛ بحث بر این است که منبع اجبار می تواند مربوط به یک قیام ملی باشد یا ناشی از دوراندیشی صاحبان قدرت؛ آنچه در ژاپن و مدتها قبل در انگلستان اتفاق افتاد بیش از آنکه مربوط به یک قیام ملی باشد ناشی از دوراندیشی حاکمان بود؛، به دیگر سخن، مشروطه در ایران فرایندی اجبارآمیز از پایین به بالا بود در حالی که نمونه ژاپنی فرایندی از بالا به پایین بوده است.

  16. آشنا

    شما مدارک تحصیلیتون از کدام دانشگاه و طی چه سالی گرفتید با تشکر

شما هم می توانید دیدگاه خود را ثبت کنید

کامل کردن گزینه های ستاره دار (*) الزامی است -
آدرس پست الکترونیکی شما محفوظ بوده و نمایش داده نخواهد شد -

پایگاه خبری مهرستان | اخبار شهرستان های مهر و لامرد در جنوب استان فارس